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二○一一年十一月十七日
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教授。马歇尔·冈萨雷斯和 nilofar加尔德齐

 

RACE, SUBJECTIVITY, & LEGIBILITY IN LITERATURE

哈林作为“转型社会”的兰斯顿·休斯的 梦蒙太奇推迟
nilofar加尔德齐,英语

我的纸上作品,以恢复“丢失的十年” 20世纪40年代,20世纪60年代的美国黑人诗歌和文化。我将集中于三个危重忽视非洲裔诗人格温多林·布鲁克斯,罗伯特·海登和梅尔文·托尔森和他们充分研究本世纪中叶的诗歌来考察,正式以及历史上,他们是如何表现的故事和黑人男性和女性谁帮助创造的生活然后住在芝加哥的bronzeville,底特律的天堂硅谷和纽约的哈莱姆黑人战后城市社区。种族和表示在战后城市的优势和累加的故事是城市危机,黑不可见性和秕形成的一个“黑人聚居区。”普通的黑色城市生活在这个周期越短和纹理的故事已经丢失。我认为,作为黑世纪中叶现代主义,布鲁克斯,海登和托尔森实验和挑战极限和现代长篇诗或诗顺序叙述和表征的可能性,以恢复和代表黑城的忽视和日常故事生活。他们撰写多讲,多图案,多层次的诗,以维持并蓬勃发展,多样化和复杂的黑色城市社区,从而修正并在一个形式,与HD可能是个例外,一直被认为是扩大广泛清晰画像白人男性现代派像TS的专属艾略特,哈特·克莱恩,威廉斯和庞德告诉其他城市的故事。布鲁克斯,海登和托尔森为积极和果断地用现代主义的长篇诗歌的传统,搞一个正式的升值也已丢失。我认为,通过在这种形式的创新,这三位诗人都能够告诉希望与失望,得失生活在北方城市和应对冷战遏制,战后排斥和公民权利的旋转力的非裔美国人经历的搀和故事时间的斗争。使可见这些作家,他们的作品现代主义和他们写的生动社区开始复苏这一时期美国黑人诗歌和文化的过程。

字段的孩子:在后1970年墨西哥裔农场工人的叙述工作与学校交涉
教授。马歇尔·冈萨雷斯,英语

在密歇根州立大学2011年4月,学生和教师在墨西哥裔美国人/拉丁美洲研究计划资助了题为为期三天的活动“从田间地头到学院:移民研讨会”的专题讨论会的目标之一是识别和文档前者外来农民工的存在,现在的教学,学习,或在全国各地的大学进行研究。这一活动也成为对抗外来务工人员为无法进行智力劳动的观点,并激发当前学生的移民背景,以追求学术生涯。研讨会以个人的方式感动回家对我来说,因为我可以涉及到的领域作为一个孩子的工作,并在大学作为一个成年人教学看似不协调的经验。我还发现,该研讨会的主要主题教育出路的领域,是许多,我在我目前的研究项目在研究墨西哥裔农场工人叙事的中心主题。

在本文中,我将研究选定墨西哥裔美国人的叙事批评种族主义的教育体系,但同时表示教育为可能的解决方案所面临的农场工人的社会问题的方式。这种矛盾的立场并不是没有困难的。即使一些工人或他们的子女获得大学学位,农场工人的一般工作和生活条件都没有显著因为美国农场工人工会于1966年成立改善,即使正规的教育可能会改变一个人的农场生活工人谁读大学,学校教育也带来了资本主义制度,压迫农民工在首位的自由主义思想。这些问题在墨西哥裔移民农场工人的叙述作为复制正式那个农场工人面对日常生活中的实际社会矛盾专题矛盾表示。在分析墨西哥裔美国人的叙述这个功能的意义,我从海伦娜·玛丽亚·维拉蒙特斯的小说例子画 在耶稣的脚,加里·索托的中篇小说 杰西,萧亚轩特维诺哈特的自传 赤脚心脏:一个农民的孩子的故事和Robert米。年轻的电影纪录片, 字段的孩子.